X
تبلیغات
داینا

تعطیلی دو وبلاگ در ورزقان

در چند روز اخیردر کمال ناباوری شاهد تعطیلی دو وبلاگ مهم خبری در شهرستان ورزقان بودیم.اینکه در هر کشوری مخصوصا در جوامع جهان سومی، اگر بخشی از جامعه در جهت مخالف مصالح حاکمان آن جامعه حرکت کنند با کنش و واکنش هایی روبرو می شوند، مسئله ای طبیعی و روالی عادی است. ولی وقتی بخشی از جامعه خود را محق برخورد چکشی و گاه فیزیکی با رسانه ای که وظیفه ی اطلاع رسانی را دارد بدانند ، مخصوصا در دوره ای که تمامی مسائل جامعه زیر ذره بین کسانی است که در حال حاضر قصد خرده گیری به آن جامعه و مدیران آن  را دارند، جای تعجب بسیاری را دارد. شاید این بخش از جامعه آنقدر (یا) بی اطلاع از فضای سیاسی کنونی هستند (یا)منافع شان به قدری دارای اهمیت است که از منافع جامعه بالاتر است و اهمیتی به جامعه و اتفاقات احتمالی بعدی آن نمی دهند.

در هر حال جریان آزاد رسانه ای کاری است که حق هر جامعه ای بوده و طبق قانون حداقل در موارد خرد، عقل حکم می کند تا مدیران رسانه ای جامعه در مسیری حرکت کنند که هیچ شائبه ای پیش نیاید. با این مقدمه ی کوتاه  نیم نگاهی خواهیم داشت به عملکرد سیاسی و اجتماعی مدیران این دو وبلاگ مردمی:

وبلاگ  ورزقان نیوز

 ورزقان نیوز یکی از وبلاگ هایی است که در این چند روز شاهد تعطیلی آن بودیم. این وبلاگ پنج سال پیش به مدیریت علیرضا نصیرزاده که خود یکی از افراد تحصیلکرده و فرهیخته ی ورزقان است راه اندازی شد.

در طول پنج سال گذشته تمامی مطالب و اخبار منتشره در این وبلاگ شاهد این مدعاست که مدیر وبلاگ نامبرده با دید وسیع رسانه ای سعی در باز تعریف رسانه در منطقه ی محرومی مانند ورزقان بوده است و می توان به جرات اذعان داشت که بحث وبلاگ نویسی در منطقه ورزقان با این وبلاگ به جایگاهی رفیعی ارتقا یافت تا جایی که حتی برخی از جوان ها و آنهایی که که استعداد و توان نوشتن را داشتند به خود جرات دادند تا با ایجاد وبلاگهایی هر چند ساده اخبارو اتفاقات روستاوحتی محله ی  خود را دراین وبلاگ ها درج نموده و جریانی به نام «وبلاگ نویسی دردمندانه» در این منطقه به راه افتاد.

هر چند شاید در برخی موارد این وبلاگ ها با رفتارهای ناشیانه ی رسانه ای گاه به قولی اخبارو تحلیل هایی را منتشر کردند که نباید منتشر می شدو این همه نه به دلیل غرض ورزی این افراد که به دلیل عدم اطلاعات کافی از نحوه ی انعکاس واگویه های خود بوده است.چه بسا این افراد حتی تا کنون خطی در مورد نحوه ی انعکاس خبر و مطالب فرهنگی و علمی نخوانده و اطلاعی از مسیر علمی جریان رسانه ای نداشته اند ولی این نوع رفتارها به گونه ای نبوده که امنیت جامعه را به خطر اندازد.

وجود برخوردهای یک‌سویه از طرف برخی غول‌های عظیم رسانه‌ای جهان مشکلی است که در حال حاضر جامعه ی ما با آن دست به گریبان است و  می توان با ایجاد رسانه های منطقه ای و محلی توسط اشخاص و افراد حقیقی و حقوقی تا حدی بر این مشکل فایق آمد. البته در صورتی که مدیران جامعه بتوانند با بالا بردن سعه صدر خود وبا ایجاد راهکارهایی، کاربردی کردن این رسانه ها را در دستور کار خود قرار دهند. در هر حال برخورد چکشی و بستن رسانه ای مانند ورزقان نیوز که مدیر آن خود از تحصیل کردکان حوزه های نظری است، با توان و پتانسیل بالای خبری و اطلاع رسانی کاری نسنجیده و خارج از عرف است.اینکه این وبلاگ را به کسی یا کسانی نسبت دهیم و از کنار تعطیلی آن به سادگی عبور نماییم نیز کاری معقول به نظر نمی رسد.

 رسانه همواره و در کلیه ی جوامع می تواند سبب تقويت نقاط مثبت و به حداقل رساندن نقاط منفي عملکرد مدیران آن جامعه شده و در لایه های پایین تر جامعه سبب افزایش وفاق و تقویت روابط مردم و مدیران جامعه گردد.

وبلاگ شخصی فردین الهیاری

این وبلاگ شخصی نیز چند سال قبل توسط فردین الهیاری یکی از نویسندگان توانمند منطقه ی ورزقان با هدف اطلاع رسانی و ارایه ی دیدگاهها و آرای شخصی این فرد راه اندازی گردید. وی نیز که یکی از افراد دارای پتانسیل بالای سیاسی و اجتماعی منطقه است در چند سال اخیر در بسیاری از فعالیت های اجتماعی و سیاسی کشور نقش تاثیرگذاری داشته وبه عنوان رییس ستاد انتخاباتی دکتر روحانی  از افراد نزدیک دولت تدبیر و امید محسوب می گردد.

الهیاری که در اکثر مسایل اجتماعی در مرکز استان نیز به عنوان فردی فعال نقش ایفا نموده در سالهای اخیر تعهد عملی و اعتقادی خود به تفکرات جامعه را به اثبات رسانده است و نمی توان با دیدی منفی به عملکرد وی در طول سالیان گذشته نگریست. فردین الهیاری تحصیلکرده رشته اقتصاد بوده و با وجود نزدیکی به دولت تدبیر و امید تاکنون هیچ سمت رسمی و دولتی را نپذیرفته است.

حال فردی با این پیشینه ی سیاسی، اجتماعی و رفتاری چگونه و توسط کدام جریان به عنوان خطری برای منطقه محسوب و وبلاگ شخصی اش تعطیل شده نیز خود جای بحث و تامل دارد.

فردین الهیاری همچنین درس آموخته ی مکتب مردان بزرگی همچون میرزا محمد بخشی بوده و مطمئنا دانش آموخته ی چنین مکتبی هرگز نمی تواند در مرام خود خیانت به مردم و کشور را جای دهد.

در اکثرجوامع رسانه‌ها با اشکال گوناگون کمک کرده‌اند تا شناخت، توقع و تفسیر ما از واقعیت ها شکل گیرند. در واقع اصل کلی برای ضرورت کار رسانه‌ای از گذشته این بوده که لازم است مردم آگاهی یابند تا آزاد باشند و بر سرنوشت خود حاکم شوند. مثال‌های عملی مختلفی از رسانه‌های قدیم و جدید وجود دارد که به ما کمک می‌کند تا از میان مفاهیم پیچیده، به جایگاه رسانه‌ها و نقش آن‌ها در ساخت و بیان جامعه‌‌ی خود پی ببریم.

 رسانه‌ها به عنوان یکی از تجلیّات دنیای جدید و به روایتی، علتِ موجده‌ی تحولات تاریخی و اجتماعی صورت‌بندی‌های فرهنگی، همواره در صدد آگاهی‌بخشی و دستیابی مردم به اطلاعات و اخبار بوده‌اند. اما از سوی دیگر، اگر اطلاعات مورد نیاز تحریف گردد و حقیقت وقایع دگرگون شود، دیگر نمی‌توان از آگاهی کامل افراد سخن گفت. حال با این توضیحات مختصر می توان چنین نتیجه گرفت که برخوردهای چکشی با رسانه ها نخواهد توانست در هدایت جامعه به رشد و تعالی کارساز باشد .افرادی با چنین تفکری در مقابل وجدان های بیدار و جامعه ی فردا سر افکنده خواهند بود مخصوصا اگر این مسئله با موضوع انتخابات پیش روی مجلس در ارتباط باشد که دیگر حتی نمی توان تحلیلی در باب آن داشت ...در آینده باز در این باب نیز صحبتهایی خواهیم داشت.


+ نوشته شده در یکشنبه سی و یکم فروردین 1393ساعت 13 توسط یک روزنامه نگار |

چگونه می‌توانید از مدیران راه استان‌ها غرامت بگیرید؟

گرفتن غرامت از مدیران راه استان‌ها موضوعی است که بسیاری از مردم از آن‌ آگاهی ندارند درصورتیکه می‌توانند درصورت مواجه شدن با مشکل در جاد‌ه‌های مشکل‌دار از مدیر اداره راه استان‌ مربوطه غرامت دریافت کنند.

بهرام سنایی - کارشناس حمل و نقل - اظهار کرد: تعداد خودروها و تردد در جاده‌های کشور افزایش یافته اما به تناسب آن جاده‌ها توسعه نیافته‌اند.

 وی با بیان این‌که راه‌های کشور را باید مطابق با استانداردهای جهانی در همه سطوح ایمن ایجاد کنیم، گفت: در ارتباط با راه‌ها باید به بحث کیفیت آنها توجه شود، بعضا شاهدیم به دلیل وجود دست‌اندازها خودروها از جاده منحرف می‌شوند.

 سنایی با اشاره به نقش مهم خودرو در وقوع سوانح، گفت: باید به ایمنی خودروها و استاندارد بودن آن توجه شود.

 رییس سابق سازمان هواشناسی اظهار کرد: این موضوع نقش مهمی در کاهش میزان تصادفات دارد بنابراین تدوین استانداردهای داخلی برای خودروسازان باید مورد حمایت قرار گیرد.

 وی با بیان اینکه در بعضی مواقع شاهدیم که برخی خودروها استانداردهای مناسبی ندارند، گفت: تولید خودرو در کشور شرایط رقابتی ندارد این درحالی است که خودروسازی داخلی باید شرایط رقابتی مناسبی داشته باشد چون این موضوع ایمنی خودروها را افزایش می‌دهد لذا باید در تدوین استانداردهای خودرو نظارت بیشتری صورت گیرد.

سنایی با تاکید بر اینکه باید از خودروسازانی که خودروهای آن‌ها درصد بیشتری از تصادفات را به خود اختصاص می‌دهند غرامت گرفته شود، بر ضرورت آموزش همگانی در رابطه با قوانین مربوطه به مردم تاکید کرد و گفت: باید فرهنگ سازی مناسب و صحیح برای رانندگی در کشور ایجاد شود.

 وی با اشاره به آماری که سردار مومنی در رابطه با مهم‌ترین دلایل سوانح جاده‌ای اعلام کرده است، گفت: بر این اساس عوامل انسانی 52 درصد، نقص خودرو 12 درصد و عوامل انسانی 30 درصد در میزان سوانح موثر هستند این درحالی است که به اعتقاد من عوامل انسانی بیش از دو برابر عوامل جاده‌ای در میزان سوانح موثر هستند.

 

+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و ششم دی 1392ساعت 8 توسط یک روزنامه نگار |

 مهندس مصطفی شکری شهردار اهر شد

همانطور که از قراین و شواهد می شد فهمید بالاخره شورای شهر اهر با تصمیمی منطقی وبراساس لیاقت و شایستگی های مهندس مصطفی شکری وی را به عنوان شهردار اهر انتخاب کرد.

البته مهندس شکری قبلا در مقام ریاست دفتر نمایندگی سازمان نظام مهندسی ساختمان شهرستان اهرشایستگی های خود را نشان داده بود و می توان از همین امروز امیدوار بود که شهر اهر در حوزه های عمرانی بتواندبه پیشرفت های چشمگیری دست پیدا کند. 

مهندس شکری متولد 1358 در شهر اهربوده و از سوابق کاری و تحصیلاتی وی می توان به موارد ذیل اشاره نمود:
* كارشناس ارشد مهندسي عمران
*مدير اجراييات دانشكاه ازاد اسلامي اهر در حوزه معاونت عمران
*مدير دانشجويي دانشكاه ازاد اسلامي اهر
* رييس نظام مهندسي ساختمان اهر
*مدرس دانشكاه
*عضو كروه مهندسين كنترل سازه نظام مهندسي استان
*عضو هيات رييسه نظام مهندسي در دوره قبل
*بايه 2 طراحي - نظارت و اجرا
*ناظر عالي بنيادمسكن انقلاب اسلامي اهر و كليبر
*مدير كاركاه ماسه شويي و بتن اماده اذرسيويل زرنق

هرچندشهر اهر از نظر شهری دارای کمبودهای بسیاری است و نمی توان امید معجزه را از مهندس شکری داشت ولی تا جایی که راقم به تواناییهای ایشان در حوزه های مدیریتی و عمرانی به عنوان همکار در سازمان نظام مهندسی واقف است باید امیدواربود که در آینده تغییرات محسوسی را در حوزه های مختلف عمرانی و شهری اهر مشاهده نماییم. به امید روزی که قره داغ به واقع نگین طلایی آذربایجان عزیزمان باشد.

+ نوشته شده در یکشنبه نوزدهم آبان 1392ساعت 20 توسط یک روزنامه نگار |

یاز دردیمی ساغالتمادی، Yaz dərdimi sağaltmadi


نادر الهی

یاز    دردیمی    ساغالتمادی

یاراما    بیر قیش   باغلایین

گؤنلومه    بولود    دؤشه یین

گؤزومه   یاغیش   باغلا یین

***

تای  توشو  قول  قاناد  چالدی

زیروه لرین   اوستون   آلدی.

چیرپینا      چیرپینا     قالدی

اوره ییمه    قوش    باغلایین

***

بوگونلرده    کئچدی      بلکه

دورنا   اولوب  کؤچدو   بلکه

بو    قفس ده    اوچدو   بلکه

آیاغینی     بوش     باغلایین

 


+ نوشته شده در جمعه هفدهم آبان 1392ساعت 22 توسط یک روزنامه نگار |

اهــــر شهر شهریاران گمنام

 

یکی از عوامل مهم توسعه شهرها که به عنوان یک موجود زنده دارای حيات شناخته می شوند و بایستی به عنوان يك موجود زنده به آن نگريست، مدیران توانمندی هستند که در اداره و برنامه ریزی برای اداره آن نقش ایفا می کنند.

شهرها تنها مجموعه اي از سازه های در هم تنیده ی موزون و ناموزون  نيست بلكه مجموعه اي است از انسانها با فرهنگ و آداب و رسوم مختلف كه به صورت متناوب  درتغییر و تحول است،با محيط زيستي كه درآن زندگي مي كنند و امكاناتي كه براي زندگی امن تر و بهتر و در حال رشد انسانها وجود دارد.

این موجود زنده ودایما در حال تغییر هرگز نمی تواند بدون نگاه مدیریتی و تخصصی اداره شود.انتخاب شهرداران یکی از عوامل مهم در اداره ی صحیح و علمی شهرها، این موجودات جاندار هستند که در قانون برعهده شوراها گذاشته شده است.هرچند شهرداري ها در ذهن عمومي جامعه صرفا وظيفه ي تميز كردن معابر  و جمع آوري زباله وآسفالت خیابان هارا بر عهده دارند،اما اين تصوري نادرست از نهاد شهرداري است.در حقیقت این شهردارها هستند كه محيط زيست شهروندان و شادابي مردم آن شهر با خلق و خوي  متفاوت را سامان مي دهند.

 اصل هفتم قانون اساسي وهفتم از اصل يكصدم الي يكصد و ششم اين قانون به اهميت ,نقش و جايگاه شوراهاي اسلامي پرداخته است. شهرداري مهم ترين نهادی است که شوراهاي اسلامي شهر کنترل و مدیریت می گردند. در قانون شوراهاي اسلامي شهر،شهرداريها هستند كه مصوبات شوراها را به اجرا ميگذارند. شهر اهر با سابقه ای بسیاری طولانی در میان سایر شهرهای ایران و با پتانسیل های بالابرای توسعه یکی از شهرهای مهم کشور محسوب می شود. متاسفانه با وجود گذشت چندین ماه از انتخابات شوراهای اسلامی شهرو روستا شهر اهر با وجود دارا بودن مردان بسیارتوانمند در این حوزه هنوز بی شهردار اداره می شود.

هرچند انتخاب شهرداربرای شهرهایی مثل اهر که یکی از بزرگترین و قدیمی ترین شهرهای آذربایجان بشمار می رود کاری بس دشوار و حساس بوده ودرچنین شهرهایی بومی بودن شهرداراز ملزومات انتخاب محسوب شده و این امر به معنی آشنا بودن با زیر و بم شهر و مسلط بودن بر ابعاد مختلف اقتصادی، فرهنگی ، اجتماعی، جغرافیا و ساختار شهری، و مقدمه ای برای مدیریت بهتر این شهر است ولی با این حال کم نیستند افرادی که در این شهر به عنوان مردان کاردان در حوزه های عمرانی و شهری از هوای همین شهر تنفس می کنند و به نوعی می توان اهررا شهر شهریاران گمنام نامید.

یکی از اشخاص کاردان جامعه ی علمی شهر اهر مهندس مصطفی شکری است که در حال حاضر از افراد کاردان در حوزه ی شهری اهر محسوب می گردد. البته توجه به چنین افرادی می تواند در دراز مدت نگاه علمی جامعه را در جهت انتخاب شخصیت های علمی و متخصص برای سایر حوزه ها نیز توسعه دهد. پیشنهاد چنین افراد متخصصی برای مدیریت حوزه های شهری البته بدون اغراض شخصی یعنی رویکرد علم محور و تخصص محور جامعه در انتخاب مدیران، که در آینده نیز می توان با بهره گیری از چنین اشخاصی در حوزه های دیگری همچون مجلس از خبطی که گاه با آن مواجه می شود دوری جسته و دست کسانی را که با ابزار تحریک احساسات مردم قصد تصدی گری بر امور را دارند، از جامعه کوتاه نمایند.
چنین اشخاصی که در جامعه علمی اهر نیز کم نیستند در حوزه های مختلف مخصوصا حوزه های عمرانی (اهر نیز در حال حاضر در حوزه ی عمرانی با مشکلات عدیده ای مواجه است) ثابت کرده اند که دارای  توان بالای علمی بوده و در ارتباط با سایر مراکز علمی و تخصصی می توانند حتی در بخش گردشکری نیز شهری مثل اهر را که دارای پتانسیل های بالایی در این حوزه است ارتقا دهند.

اگر شوراها بتوانند در این بخش از انتخاب خود با دقت عمل نمایند مطمئنا خواهند توانست در ابتدا رضایت خداوند و در مرحله بعدی رضایت خلق خدا را جلب نمایند.

+ نوشته شده در پنجشنبه نهم آبان 1392ساعت 0 توسط یک روزنامه نگار |

پیدا کنید پرتقال فروش را...

 

 

اخیرا یکی از دوستان طی مقاله ای فاخر به نقد و بررسی تندروی وتندخویی اخلاقی وسیاسی در یکی از شهرهای استانمان پرداخته بودند. ادبیات بکار رفته در این مقاله از اشراف نویسنده مقاله به موضوعات علمی و فلسفی روز دارد. بخشهایی از این مقاله را با هم می خوانیم:

«...در فلسفه سیاسی جان  لاک  بر عقل سلیم ( common sense)و انجام کارها و اعمال با تساهل وتسامح در برابر تند روی و افراط کاریها تأکید شده است.

در فلسفه سیاسی و فلسفه اخلاق ارسطو نیز اصطلاح اعتدال ومیانه روی در برابر زیاده روی وافراط، و در برابر تفریط مطرح شده است.

سوا از این بنیانها و تأکیدات فیلسوفان بر اعتدال ومیانه روی، و رعایت عقل سلیم، در دنیای امروزهم علی الخصوص در دولت آقای روحانی ،رعایت اعتدال  ومیانه روی در برابر جریانهای فکری،سیاسی و دینی افراطی چپ و راست تبدیل به گفتمان ( Discourse ) شده است.

اما متأسفانه هم درتاریخ و هم عصر کنونی در میان برخی جریانهای فکری وسیاسی،شاهد انواع مختلف افراطی کاری ها هستیم ...»

پس از انتشار این مقاله ، مقالات دیگری در برخی از وبلاگها بر علیه نویسنده این مقاله منتشرگردید که حاکی از عصبانیت و عدم توانایی در پاسخگویی به این بحث علمی توسط  نویسنده آن داشت. مطالبی که به بد و بیراه بیشتر شبیه بود تا مقاله یا جوابیه. البته آنچه امروزه در بسیاری از وبلاگها و سایتهای شخصی افراد که متاسفانه گاه به اسم گروهی از مردم مطالبی را انتشار می دهند به مطالبی برمی خوریم که بیشترنویسندگان آن افراد جیره خوار و به نوعی نان به نرخ روز هستند تا مقاله نویس یا مدافع حقوق مردم. یاد فرمان عمی خودمان می افتم که از پخله فروشی به روزنامه نگاری و یا بهتر بگوییم به نوشتن مطلب در روزنامه ها روی آورده بود تا شاید بتواند از این راه به نان و نوایی برسد.

نمی دانم چه بر سر قلم آمده که هرکس که توان برداشتن قلم و زور بازویی برای سیاه کردن کاغذ دارد به نوشتن رو می آورد ، آنهم چه نوشتنی...

مطلبی که در جواب مقاله وزین بالا نوشته شده با چنین ادبیاتی شروع می شود:

 

...» اقای ... درمطلبی تحت عنوان (نقدی بر تندروی و تندخویی اخلاقی وسیاسی در ورزقان مطالبی را نوشته اند بنده هم تحلیلی براین تحلیل ارائه می کنم که مخاطبین عزیز نسبت به مطالعه آن اقدام کرده وجهت تنویر افکار عمومی گامی برداشته باشیم «

(چند غلط انشایی می توانید در این عبارت پیدا کنید؟)

نویسنده محترم با چنین جملاتی مطلب خود را ادامه می دهد:

«...در دنیای کنونی بازیهای کامپیوتری خطری بزرگ برای بچه ها محسوب می شود بیشتر اوقات کودکان در دنیای مجازی تلف می شود انواع فیلم های خشونت امیز ، بازیهای کامپیوتری و سایت های مختلف سبب می شود که برخی از این کودکان شخصیت های افسانه ای برای خود انتخاب کنند ودر بزرگ سالی هم سعی در ایفای این نقش ها می کنند ...»

نویسنده مشخص نفرموده اند که موضوع بازیهای کامپیوتری چه ربطی به فلسفه و بحث فلسفی مقاله بالا داردحالا شما پیدا کنید پرتقال فروش را و در ادامه و مثلا در توجیه ارتباط موضوع بازیهای کامپیوتری و فلسفه اخلاق ارسطویی :

«...اقای ... هم از جمله دوستانی می باشد که دنیای اینترنت وسیاست را با کلاس درس فلسفه اشتباهی گرفته است. وقتی وی سخن از جان لاک واخلاق ارسطوئی می دهد به احتمال قوی دفتر مشق خود را با وبلاگ اشتباهی گرفته است...

مطلب دیگر اینکه ...عزیز دچار بیماری خودشیفتگی شده است اینکه مدیریت کتابخانه ای تغییر یافته جای بحث وبررسی سیاسی ندارد متاسفانه ایشان برمبنای محاسبات غلط خود راطوری جلوه می دهد که از ورزقان تبعید شده است . شاید ایشان براساس شخصیت افسانه ای خود را تبعید یا اخراج شده می خواند. شاید ستارخانی همچون ... در... پدیدار شده بوده که ما ازش بی خبر بودیم...«

البته نوع ادبیات بکار رفته در میان اهل فن بیشتر مورد تحلیل قرار گرفته و براساس تجربه ای که این دوستان داشتند جای بحثی در مورداین مطلب وجود نداشت ولی برای اینکه این دوست محترم بتوانند در نوشته های بعدی حداقل با کمی مطلعه پاسخی علمی برای مطلبی علمی بدهند این تذکرات لازم به نظر رسید.

در ادامه این مقاله می خوانیم:

 

«...قلع وقمعی که جنابعالی در... اشاره می کنید نوعی هزیان سفسطی است و از شخصیت افسانه ای شما ناشی می شود تغییر وتحول درمدیریت را نباید با قلع و قمع اشتباهی معنا کنید . اگر مدیری از لحاظ علمی خودش را بالا بکشد و به فنون علمی وتخصصی مجهز گردد هیچ وقت قلع وقمع نمی شود . پس اینکه مدیری تغییر بیابد درهرجامعه ای به دلایل مختلف بستگی دارد .

اقای ... عمر سیاسی جنابعالی با تغییر نام ... به ... به اتمام رسید و همان موقع به زباله دان تاریخ پیوستید .

پیشنهادی که بنده حقیر برای جنابعالی دارم این است که بیش از این خودتان را تحقیر و مورد تمسخر دیگران قرار ندهید «...

ظاهرا به نظر نویسنده این جوابیه، نوشتن مطلبی علمی و استفاده از کلماتی ثقیل در مقالات مورد تمسخر قرار دادن خود(نویسنده) محسوب می گردد: 

«...مناظره و مباحثه یکی از شیوه های نوین جهت تنویر افکار عمومی است ولی فکر نمی کنم شرایط مناظره را داشته باشید «...

نوع ادبیات بکار رفته همچنین نشانگر این موضوع است که حداقل سطر آخر از تراوشات ذهنی این دوست گرامی نبوده و احتمالا در جلسه ای که این مطلب در آن خوانش گردیده و باز احتمالا امتیازاتی نیز در این بین رد و بدل هم شده باشد توسط شخص یا اشخاصی به این بزرگوار تحمیل شده است.

هر چند بحث و مجادله قلمی یکی از شیوه های پیشرفت جوامع و از نشانه های مدنیت در یک جامعه محسوب می گردد ولی به نظر می رسد بهتر است این مسائل حداقل به افراد خبره واگذار گردد تا شاهد چنین افتضاحاتی در حوزه بحث و مجادله نباشیم. حداقل در برابر استفاده از علوم فلسفی در یک مطلب بهتر بود از همان ادبیات به جای مسخره کردن آن استفاده می شد (البته اگر سواد آن را داشته باشیم) حال چرا چنین بداخلاقی های قلمی شایع شده بماند ولی شاید بهتر باشد چنین دوستانی برگردند به همان شغل پخله فروشی و فضای نقد و نقادی را هم آلوده نسازند...

به امید روزی که در حوزه مباحثه دیگر شاهد چنین مسایلی نباشیم...

 

 

+ نوشته شده در سه شنبه هفتم آبان 1392ساعت 1 توسط یک روزنامه نگار |

فتحعلیشاه کاملا عاقلانه رفتار کرد

 

 

در کتاب‌های تاریخ رسمی نام فتحعلیشاه همواره با جبن، خیانت و زن‌بارگی مترادف بوده‌است. واگذاری مناطق شمال غرب ایران به روسیه نیز یکی از نقاط سیاه کارنامه وی به شمار می‌آید. تا به حال از خود پرسیده‌اید که اگر جای فتحعلیشاه بر تخت تکیه زده بودید، چه می‌کردید تا این سرزمین‌ها از ممالک محروسه ایران خارج نشود؟ آیا شما بهتر از فتحعلیشاه در این امر عمل می‌کردید؟ این پرسش‌ها را با صادق زیبا کلام استاد علوم سیاسی داشنگاه تهران مطرح کردیم. وی بر این باور است که فتحعلیشاه در معاهده گلستان و ترکمانچای کاملا عاقلانه رفتار کرده است وگرنه هر اقدام دیگری جز این موجب می‌شد که بخش‌هایی از خاک ایران از دست برود و تا تهران به تصرف رسو‌ها در بیاید ..... نویسنده کتاب سنت ومدرنیته تصریح دارد که نباید با یک نگاه ایدئولوژیک تاریخ را بررسی کرد و فتحعلیشاه را خائن دانست به عبارت بهتر خائن قلمداد کردن پادشاهان قاجار از یک نگاه ایدئولوژیک به تاریخ نشات می‌گیرد. .....

***


ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و سوم مهر 1392ساعت 11 توسط یک روزنامه نگار |

مردم این روستا با سوت حرف می‌زنند.

سوت زدن هنوز یکی از مهمترین راههای ارتباطی مردم روستایی است که در دامنه کوه قرار دارد و ساکنان آن از ۴۰۰ سال قبل سوت زدن را برای حرف زدن با هم در فاصله‌های دور انتخاب کردند. وقتی کشاورزی در زمین کار می‌کند مادرش با سوت می‌تواند از او بپرسد چه زمانی برای ناهار به خانه می‌رسد!
مجله مهر: سوت زدن برای مردم روستایی در ترکیه یک زبان حرفه‌ای و دقیق است. مردم این روستا سوت‌ها هم را با جزئیات آن می‌فهمند و با یکدیگر به وسیله آن حرف می‌زنند. در میان مردم روستای کوش یا روستای پرندگان این طرز ارتباط به نام زبان پرندگان شناخته می‌شود و هر حرفی برای خودش سوت مخصوصش را دارد. بیشتر از ۴۰۰ سال قبل چون خبری از تلفن همراه نبود و ساکنان این روستا در زمین‌های دامنه کوه کشاورزی می‌کردند این زبان خاص را برای حرف زدن با دوستان و خانواده خود ساختند تا دیگر نیازی به فریاد کشیدن نباشد. 
 
 
 
معمولاً صدای سوت‌های حرفه‌ای اهالی این روستا تا فاصله یک کیلومتر به خوبی شناخته می‌شود اما اگر فاصله مخاطب بیشتر از این هم باشد مردم روستا بر اساس یک رسم و سنت پیغام را با تکرار سوت می‌رسانند. هر چند حالا دیگر پای دکل‌های تلفن‌همراه به این روستا رسیده اما مردها و زن‌های روستای کوش در تلاش هستند تا این زبان را زنده نگه‌دارند و آن را به جوان‌ها یاد دهند. به همین خاطر هر سال در این روستا جشنواره‌ای خاص برگزار می‌شود که بخش اصلی آن با حضور گردشگران زبان سوتی است ! هر سال به صورت میانگین ۲ هزار نفر در این جشنواره شرکت می‌کنند تا هنرنمایی روستایی‌ها را در حرف زدن با سوت ببینند. 
 
 
 
+ نوشته شده در شنبه سیزدهم مهر 1392ساعت 9 توسط یک روزنامه نگار |

اولار آغا اولار! 

 

دونن لریمه فرمان عمینین توکانیندا باش سینیردی، او اوشاق گئدیردی بو اوشاق گلیردی.

توکانا چاتاندا فرمان عمی من گؤردوکده های کوی سالدی: آی مهندیس بوینون سینماسین به هارداسان؟

ائله بئله هویوخدوغوم حالدا : فرمان عمی یئنه نه اویون چیخاردیبسان بئله؟

 فرمان عمی اوشاقلارین بیرینین پئیسه رینه سالا ـ سال: گئت گؤروم سنینکی آزدیر، سونراسی اوزون منه چئویریب : مهندیس باشلاما، گؤرموسن پیرتلاشیغام؟ اَللریوی قدیمین خانلاری کیمی  نه یه  قویوبسان جیبیوه؟ ایندی من اولسئیدیم باشیمی قازیردین.

بو سؤزمنه یامان ده یمیشدی:آی عمی ـ آی عمی ، سنی نه دئییم اولاسان. رحمتلیگین اوغلو خاطا قان ائله دیک یئنه گلدیک توکانیوا؟ اویونبازلیغی سن چیخارت، اونون آلتین بیز چکک!! بو نه ایش دیر؟ بو نه اویون دورچیخاردیبسان؟ بو اوشاقلاری نه یه تؤکوبسن بورا؟نه  اویون چیخاردیرسان؟

فرمان عمی نین سینیرلاری دئیه سن یاواش ـ یاواش پوزولوردو کیمی گلیردی نظره:

مهندیس عصابلاریمی قاتماها کئچل باشیندان بیر قاپباز ووررام آللاهو دانارسان.

الیمی چکدیم باشیما: عمی سن آللاه بیر دئه گؤروم نه اولوب؟

فرمان کیشی نین کرنزلیگینه دوشموشدو: مهندیس هله بیر ال یئتیر بو اوشاقلاری یولا سالیم دئییم نه اولوب.

چاره سیز لیکده ن اللریمی جیبیمده ن چیخاردیب: یاخشی دئه گؤره ک نئینه مه لییم؟

حیرص ایلن: سنی یئره باتاسان، بیلمیره م سنه بو مهندیس لیی کیم وئریب با...گلن اوشاغین اللرینده کی کاغیذی آلیب نایلون دا بیر آز پخله وئراونا.

بیر ایکی ساعات بئله لیکله کئچدی. اوشاقلارین یاواش ـ یاواش آیاغی کسیلیردی.باشیمیز آییلمیشدی. فرمان عمی ده ن:یاخشی ایندی دئه گؤره ک بو نه ایش دی؟ بو کاغیذلاری نئینه یه جک سن؟

فرمان کیشی دسمال الینده میزلرین اوستونه دسمال چکه ـ چکه :هه ... و امّا میقیلی خان...

بیلمیره م بیلیرسن یا یوخ؟ مکتبلی لر ایداره سی طرفینده ن دئییبلر اوشاقلار تاز­ا­رئیسه اؤز دوشونجه لرین یازسینلار:ایندی حئسابلا بو شهر ده نئچه مکتبه گئده ن اوشاق اولار؟ من اولارا دئمیشم اینشالاریزی یازین گتیرین من اؤزوم اولاری ییغیب گؤتوروب آپاراجاغام تازا رئییسین یانینا. بوردا ایکی خئییر وار، بیری بو کی هامی منی، هابئله توکانیمی  تانییار، ایکینجیسی بوکی رئیس منی تانییار، هله بونودا دئییم ایندیکی اوستاندار زاد سئچیلمه ییب بلکه منی اوستانداردان(والی) زاتدان ائله دیلر.آخی مهندیس دوزون آختارسان 4 آی دیر بو یئکه لیکده اوستانین اوستانداری(والیسی) یوخدونه بیلیسن او دئمیشدی ایندیکی کیم کیمه دی منده پرایدام کیمه نه سؤزونه تای بلکه گؤردون رئییسین منده ن خوشو گلدی گؤتوردو منی والی ائله دی، اؤز آرامیزدی ایندی ده باش قاریشیب کیم گله جک منی قورتدالایاجاق.آیری خئیری ده وار، لاپ توتاق رئیس منی تحویل آلمادی، اوشاقلاردان قالان کاغیذلاری آلیب بیر یئره ییغیب کاغیذین بو باهالیغیندا آپارارم ساتارام کاغیذچی لارا. من سالدیم چیخدیم بو ایشین باشا ـ باشی منه خئییردی.هر اوزونه دؤننده ن سونرا بو ایشین ایکی باشیدا منه خئییردی.

الیم آغزیمدا قالمیشدیم بو کیشینین بئینینین ایشله مه سینه فیکیرله شیردیم..واللاه هیتلر بیر بئله بیلسئیدی ها ایکینجی دونیا موحاریبه سینده اودوزمازدی.  

یاخشی فرمان عمی باشین آییلدی، ایشین زادین اولماسا من گئدیم. فرمان عمی ده ن آیریلدیم. یولا دوشدوم یولدا اؤز ـ اؤزومه فیکیرله شه ـ فیکیرله شه دئییردیم: اولار آغا اولار...

   

+ نوشته شده در دوشنبه هشتم مهر 1392ساعت 9 توسط یک روزنامه نگار |



بو نه دی قویوبسان باشیوا؟ خلقین بالالاری اؤزگه نین باشینا بؤرک قویور سنده اؤزون اؤز باشیوا؟هن؟

عکس در ادامه مطلب


ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه ششم مهر 1392ساعت 13 توسط یک روزنامه نگار |

مطالب قدیمی‌تر